Peuple d‘origine Tibétains - Ancêtres et origine
Région du Tibet
Le peuple Tibétain est estimé à cinq ou six millions de personnes et vit sur les hauts plateaux , un haut désert , froid et triste et sur la plus haute montagne du monde, l’Himalaya.
Sur le plan culturel, le Tibet est plus grand que la „Région Autonome du Tibet“ en Chine. Ce très grand Tibet est annexé au Bouthan, à Sikkim, au Nord Népal et à des parties du Cachemire au nord de l’Inde. Des parties éloignées de Chine dans les provinces de Gansu, Qinghia, Sichuan et Yunnan sont considérées sur le plan ethnique comme tibétaines. Des groupes influencés par la culture tibétaine, qui parlent de nombreux dialectes, amènent le monde tibétain trop complexe. En Chine, le mandarin est devenu la langue véhiculaire de beaucoup de Tibétains.
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Culture
La situation géographique et l’isolement politique ont permis aux Tibétains jusqu’à la moitié du 20ème s. de conserver un mode de vie quasi moyennâgeux. Leur culture est née dans le plateau du sud, assez fertile, où la culture de l’orge était possible, alors que dans le nord élevé, les nomades qui vivaient dans des tentes noires, élevaient des troupeaux, surtout les Yaks qui sont très courants. Au 7ème s., le bouddhisme arriva de Chine, suivi par des missionaires bouddhistes du nord de la Chine. Les instituions religieuses et laïques se fondirent et touch1erenet tous les domaines de la vie. Finalement, le pays entretint 6000 monastères et au moins un fils de chaque famille devint un moine.
Bien que le bouddhisme tibétain ait de nombreuses ramifications, la secte Gelukpa domine depuis le 17ème siècle, quand le cinquième Dalaï lama atteignit le sommet de la théocratie. Sur la base du bouddhisme, une philosophie cosmopolite s’est développée, une course à la reconnaissance qui s’est maintenue en grande partie jusqu’à aujourd’hui. L’indépendance factice du Tibet de 1912 à 1950 se termina quand la Chine occupa le pays et en 1959 obligea le Dalaï lama à l’exil avec 80.000 de ses partisans. L’oppression religieuse et la destruction de monastères s’ensuivit et un afflux constant des Chinois a confronté les Tibétains avec des influences culturelles étrangères.
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